Марк Туллий Цицерон
Знаю я вас, великих защитников: тому, кто захочет воспользоваться вашей помощью, надо, по крайней мере, убить человека.
Воспоминание о былых страданиях, когда находишься в безопасности, доставляет удовольствие.
Сам бог не может знать того, что произойдет случайно и произвольно. Ибо если знает, то это определенно произойдет, а если определенно произойдет, то не случайно.
Смех исключительно или почти исключительно вызывается тем, что обозначает или указывает что-нибудь непристойное без непристойности.
Никому не следует особенно скорбеть из-за того, что случается со всеми.
Жизнь умерших продолжается в памяти живых.
Письмо не краснеет.
Женоненавистничество возникает из страха.
Гай Луцилий, человек ученый и очень тонкого ума, говаривал, что не хотел бы иметь своими читателями ни ученейших мужей, ни неучей, потому что последние ничего бы в его стихах не поняли, а первые поняли бы, пожалуй, больше, чем он сам.
Надеяться разумнее, чем бояться.
Только тот человек вправе зваться свободным, который хоть изредка бывает без дел.
Если есть любовь на свете — а она есть! — то она недалека от безумия.
Не существует никакого великого зла, кроме чувства вины.
В делах государственных ничто жестокое не бывает полезным.
Самое трудное в дружбе — быть вровень с тем, кто ниже тебя.
Не боги имеют человеческий облик, а люди — божественный.
Легче всего подвергается насмешке то, что не заслуживает ни сильной ненависти, ни особенного сострадания.
Граждан следует оценивать по их весу, а не по их числу.
Каждый считает самым несчастным свое положение, и каждый менее всего хочет быть там, где он находится.
Труд как бы создает некую мозолистую преграду против боли.
То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, — не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.
Добродетель деятельна.
Позорное не полезно никогда.
Наши слезы высыхают быстро, особенно если мы льем их над чужою бедой.
Войнy надо начинать так, чтобы казалось, что мы не ищем ничего другого, кроме мира.
Тело от излишних упражнений устает — ум же от упражнения укрепляется.
Сострадание есть горе о чужом несчастье, зависть есть горе о чужом счастье.
Неужели все погибшие в битве при Каннах родились под одной и той же звездой?
Если толпа и судит порой справедливо о достойных людях, то это больше к чести для самой толпы, чем к счастью для таких людей.
Вершина всех зол — это победа в гражданской войне.